?

Log in

No account? Create an account
< back | March 4th, 2015 | forward >
fromtxwithlove [userpic]

Пурим! Поздравляю!

March 4th, 2015 (02:37 pm)

Наступил самый веселый и самый не пацифистский праздник. Ура!
Я все больше и больше не люблю призывы к миру. Нет, нет, евреи были правы, что повесили Амана, а нападавших на них перебили. Вот после этого и наступил праздник.

fromtxwithlove [userpic]

про фашизм- 2, дневниковое

March 4th, 2015 (03:05 pm)

Буду пытаться ответить на вопросы про фашизм и про нацизм. Очень много интересных вопросов, которыми я раньше не задавалась.
1.Как жизнь в тоталитарном обществе влияет на живущих в нем людей и на растущих в этих условиях детей. Люди меняются, и сами на замечают как и насколько. А дети потом меняются с большим трудом. Критичным и не согласным людям свойственна лояльность государственному строю. Лояльность становится преданностью, благородством, честью, как у охранников мафиозных боссов.
2.Чем привлекателен тоталитарный строй, фашизм. Привлекателен для людей. На этот вопрос есть много ответов, но все же.
3.Какие объективные преимущества дает фашизм. Экономика, что не так интересно, развитие общества, такое как культура и образование, построение государства. Фашизм дает определенный тип культуры, очень привлекательный для творцов и для потребителей.
4. Какие ценности прилагает фашизм. что такое понятие добра при фашизме.
5. Религия при фашизме.

Нужно смотреть одновременно то, что было и при сталине и при гитлере.

Особенно интересно про взросление детей и про понятие добра.

fromtxwithlove [userpic]

разница Европы и России, которая не Европа

March 4th, 2015 (04:29 pm)

Почему у русских нет юмора? - спросил нас, еще в городе Х. молодой врач из синагоги. Я тогда в всерьез задумалась. А ведь правда. Есть заметное отличие юмора на Западе и в России. А то, что знаю о русской культуре на Западе, так совсем без юмора, ка кто Толстой, Достоевский, Солженицин. В Чеховских пьесах юмор своеобразный, а у Гоголя еще тот юмор.
А почему у русских так сложилось с юмором? А про искусство. В искусстве юмора действительно мало и он очень ограничен. Сатиры был много, но сатира была частью борьбы, с которой как раз было все порядке.
В европейском искусстве и в общественной жизни с черт знает каких времен было много разных видов юмора. Были и юмор висельников, идущий от юмора моряков, которых в России и не было до Петра, и грязный юмор, ниже пояса, что в России было совсем в нижних слоях, без показательных драк в грязи, и юмор, связанный с богохульством и глумлением, чего в России и быть не могло.
Существовала огромная разница в понятии священного. И отсюда разница в отношении к глумлению.
Глумление был частью карнавалов, существовала в традиции хулиганства и попрания законов, у анфан-териблей. А в России не был своих анфан-тереиблей до нового времени, до 18 и 19 века, не было не только карнавалов, но и хулиганства, в которое бы входило глумление и поругание священного. Наоборот, самые распоследние бандиты сохраняли чувство почтения к традиционным святыням. Да и святыни понимались по разному.
В Европейской традиции долгое время был свят сам Монарх и его монаршья кровь. А в России - монарший трон. На трон можно было посадить любого - и все, значит еще от Бога. А скинули - и тоже все, уже никто.
А богохульные ругательства? Как с ними с России? И речь не об уважении ко всему святому, а об не умении задавать вопросы, играть со словами и со смыслами, хулиганить, словом и действием, и философствовать.
Все Европейские радости стали возникать на русской почве к концу 19. А вскорости, по историческим меркам, стали уничтожаться при Сталине. А в сталинскую эпоху хорошо было привито чувство святости, не хуже чем у исламистов, и развиты религиозные чувства.
И какая реакция могла быть на карикатуры, на глумление. Да такая, которая была. А эмоциональная реакция террористов близка людям не только в Чечне.
Я не задерживала на примерах к моим тезисам. мне самой и так понятно. Но, может, потом приведу и примеры.

< back | March 4th, 2015 | forward >